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Mi crítica para el buen TEGUNA
> Por: GIORGINO > 23:08 Hs, Lunes, 13 de Febrero 2006 |
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Amigo TEGUNA:
He analizado sus sonetos "Barro y Costilla" y realmente es muy poco lo que puedo criticar de tan buenos sonetos.
Quizas sólo observar que en los tres sonetos -en los tres versos finales- la estructura de la rima debiera ser como figura en las letras que puse en cada verso de sus sonetos (ver en la última parte de este mensaje). Cada letra representa la terminación de la palabra o rima. En cuanto a la métrica es muy buena casi en su totalidad.
Mejor explicación que la mia sobre la estructura la puede encontrar en:
http://es.geocities.com/az_poesia/i.htm#soneto
Pero créame o no, son unos excelentes sonetos completamente entendibles. LO FELICITO TEGUNA. Se ha descubierto un gran poeta!!! Es mi humilde opinión.
Un abrazo,
Jorge
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BARRO Y COSTILLA
(tres sonetos)
- I -
A ti te hablo mujer, mujer sencilla A
que hacia el barro diriges tu plegaria B
y en su lodo entrevés, dicha sumaria, B
por ser, según la Biblia, su costilla. A
El género animado de la arcilla, A
encarna de tu vientre como paria, B
para alzarse arrogante en la contraria, B
EN LA materia soez que te mancilla. A
La ominosa ocasión de ser él mismo C
el supremo creador que le dio el soplo, D
lo retorna del fango al cataclismo. C
Y tú, mujer, que te hundes en su abismo, C D
¿te duele no poder lograr acoplo, D C
aunque eres epicentro de su sismo? C D
- II -
Si de costilla es tanta realeza, A
bien haría él en encontrar la forma, B
de gestarte, mujer, bajo esa horma B
sin por ello ignorar naturaleza. A
¿En qué momento, tu encomiable alteza, A
recibió la función que le reforma B
gestándole a la luz que le da forma B
sin que aprecie de ti, tanta nobleza? A
El vientre que se hincha, se resigna C
a incubar otro miembro de la raza D
y así funda ilusión y paradigma. C
Reducir tu poder, fue la consigna C D
relegándote al mundo de la casa. D C
¿”Esclava del Señor”, es mujer digna? C D
- III -
Virgen tenías que ser, más ¿cómo es eso? A
Intocada, purísima y sin gozo? B
Entonces, ¿el placer es un endoso, B
que el infierno da al hombre en su deceso? A
No puede ser que un hombre en el proceso A
de engendrar la semilla de su esbozo, B
quiera privarse del supremo gozo, B
ni mujer que conciba haciendo un rezo. A
Pues, si orando, la vida concibiera, C
no fuera menester en todo el orbe, D
que tu vientre a otro hombre diera. C
Y si por Eva se pobló la tierra, C D
con el semen donado por el hombre… D C
¿no queda la costilla en la quimera? C D
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